понеділок, 3 серпня 2020 р.

Рівноправність і права людини

РІВНОПРАВНІСТЬ І СПРАВЕДЛИВІСТЬ ЯК ОСНОВА ГРОМАДСЬКИХ ВІДНОСИН


 Ми розглядаємо три типи суспільних відносин в соціально-філософських поглядах милосердя, самопожертва і справедливість.  Умови встановлення справедливих і рівноправних відносин в суспільстві.  

Справедливість понад усе відповідає суспільного ідеалу.

 Поняття "рівноправність" і "справедливість" як основа міжособистісних і суспільних відносин.  Ці поняття сьогодні є досить актуальними, оскільки в сучасному українському суспільстві існує розуміння того, що необхідно прагнути до гармонійних суспільних відносин.  І прикладом таких відносин є модель суспільного устрою, заснована на ідеях рівноправності і справедливості і, таким чином, має яскраво виражений етичний характер.  Такий тип суспільних відносин, як рівноправність і справедливість, виявляється найбільш прийнятним.

Аналіз різних міжособистісних відносин.  Розглядається ставлення особистості до більш слабкої особистості, до рівної особистості і до більш сильної особистості.  У ставленні до слабшої особистості виділяється таке відчуття, як милосердя.  Під милосердям розуміються добрі справи, що здійснюються більш сильною особистістю по відношенню до більш слабкої особистості.  А добром називається розвиток, розширення знання, зміцнення характеру, зростання до власної гідності.  Але чи буде таке милосердне ставлення розвивати всі ці якості в інших слабших особистостях.  Якщо так, то, як результат, в таких особистостях зросте повага до своєї власної гідності.  І, отже, коли особистості стануть шанобливо ставитися до себе, то подібне милосердя буде для них вже неприйнятним.

Є погляди Ф. Ніцше, який не визнавав в першу чергу жалість і співчуття до себе і брав їх як прояв слабкості з боку іншої особи.  Однак у відносинах з рівними людьми жаль про образу гідності людини стає джерелом моральності і зростання самоповаги.  Поряд з милосердям виділяється самопожертву, самовідданість.  Під самовідданістю розуміється жертвування особистістю власних інтересів;  при цьому особистість вважає, що її гідність не ображається.  Метою такої поведінки є завоювання милосердя з боку більш сильної особистості.  Ця особистість, заради якої деякі особистості багато приносять в жертву, представляється деяким ідеалом: її інтереси вище, її гідність заслуговує на більшу повагу.  Самоприниження, самозаперечення робиться чеснотою, боргом, заслугою.  Подібні почуття особливо здатні відчувати особистості, які не дуже розвинені і мають досить вузьке уявлення про свою гідність.  Самопожертва означає заперечення власної гідності перед чужою  У самопожертві також проявляється відсутність критичного погляду на особистість, заради якої жертвують, що для людини є неприпустимим.  Існує відсутність свідомої поведінки в самовідданої особистості.  Необхідна рівноправність між особистостями, подібні відносини є запорукою прийнятного для всіх суспільного устрою.  Давно відомо правило: "роби з іншим так, як би ти хотів, щоб він надходив з тобою, якщо б ви помінялися місцями".  Цей принцип може бути поєднана з кантовским імперативом.  Але тут поведінка переноситься на іншого суб'єкта, з яким інший тільки міняється місцями.  Рівноправність - це знову ж таки тільки прийнятний для всіх принцип, що передбачає поступки, а не повинність.

 Що стосується рівноправності особистостей, то існують права "людини взагалі".  Антропологічний принцип (з його генетичної боку) вимагає визнання рівності всіх людей ". У відносинах з іншими особистостям доводиться постійно йти на компроміси і робити поступки в розумних межах. У процесі досягнення свого ідеалу особистість прагне змиритися з таким станом, і, таким чином, серед  рівноправних особистостей виникають відносини, засновані на справедливості. під справедливістю розуміють розширення  гідності особистості, при цьому особистість відчуває внутрішнє збагачення. Поняття справедливості включено в багато філософськтх вчень. Але справедливість не є принципом в Україні. до сих пір взаємна повага гідності  не увійшло в практику життя, але давно вже проникає в моральний ідеал, і справедливість становить нероздільні початки людської гідності, необхідний і єдиний міцний зв'язок між людьми. Для багатьох мислителів гідність окремого Я робиться гідністю людини.

 Поняття "справедливість"

 У справедливості виділяються чотири умови: перша стосується усвідомлення рівноправності іншої особистості, яке пов'язане з історичним і життєвим досвідом особистості.  Друга умова пов'язана з утриманням людської гідності, яке в свою чергу залежить від розумового розвитку особистості.  Третя умова становить визнання права на повагу до гідності особи як з її боку, так і з боку іншої особи.  Ця умова є ключовою в розумінні справедливості.  Четверта умова передбачає рішучість вимагати від себе та інших людей дій, згідно з цією взаємною повагою. І це залежить від сили нашої волі, від здатності завжди утримувати в пам'яті належну перспективу між тим, що ми взагалі усвідомлюємо більш згідним з нашим гідністю, і тим  , в чому ми бачимо насолоду, розширення нашого Я, збільшення нашої гідності в дану мить.

Справедливість невід'ємна від людини, це поняття завжди присутньо в її внутрішньому світі: Всі однаково усвідомлюють, що має відбуватись з кожним співвідносно гідності. Однак якщо справедливість в природі  людини, як пояснити, чому неможливо створити таке суспільство, в якому особи дійсно ставилися б один до одного належним чином, тобто справедливо. Причина цього в звичках людей, в нестачі розумового розвитку і знань, але, головним чином, в нестачі характеру  і волі. Подолання ж цих перешкод сприятиме встановленню справедливого суспільства. Таким  чином, необхідною умовою реалізації справедливості є розвиток особистості.  На відміну від самопожертви, справедливість передбачає універсальність і спільність вимог, всевизнання і повинності.  Це вже соціальний принцип регулювання міжособистісних відносин, який формулюється в загальних ідеалах і законах, які в свою чергу вимагають соціальних умов для їх реалізації.

 Справедливість відповідає суспільному ідеалу, заснованому на ідеях рівноправності і справедливості.  Цей суспільний ідеал є моделлю гармонійного суспільного устрою.  У цьому ідеалі немає місця  егоцентризмк, ідеям самопожертви.  В основі ідеалу суспільства лежать ідеї взаємної поваги, особистої гідності, справедливих і рівноправних суспільних відносин.

 Рівноправність означає, що всі люди рівні у своїй гідності та заслуговують однакового поводження, незалежно від, наприклад, їх етнічної приналежності, функціональних обмежень,кількості грошей в їх гаманці...
 Слово «рівноправність» визначено у Загальній декларації ООН про права людини 1948 року, згідно з якою всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах.  Кожна людина має право на свободу слова і віросповідання, а також має право вибирати партнера, з яким він хоче жити.

 Дія декларації поширюється на всіх людей світу.  Сучасна демократія не може існувати поза дотримання прав людини.  Держава повинна бути в змозі захистити своїх громадян від дискримінації та утисків.  У будь-якій державі права людини закріплені в основних законодавчих актах конституції:

 Європейська конвенція

 У 1950 році була підписана Європейська конвенція про захист прав людини, яка відома під назвою «Європейська конвенція».  Конвенція являє собою угоду між кількома країнами.  У Конвенції закріплені, наприклад, такі права:

 право на свободу та особисту недоторканність

 право на справедливий судовий розгляд.

 право на повагу до приватного і сімейного життя.  Держава, уряд і муніципальні органи повинні стежити за дотриманням положень Європейської конвенції в країні.

 рівність

 Парламенти багатьох європейських країн прийняли Закон про рівноправність.

 Відповідно до законодавства всі люди мають рівні права.  Дискримінація є злочином
  Заборона дискримінації у трудовому житті, зокрема, на підставі етнічного або національного походження, громадянства або релігії.  Заборона дискримінації поширюється на підстави прийому на роботу, на умови роботи, умови трудового договору, навчання персоналу, на підтримку підприємництва, а також на трудову практику.
  
 Прийом на роботу

 Роботодавець може висувати перед вибраним працівником такі передумови, які необхідні, щоб впоратися з роботою.  Однак висунуті вимоги, наприклад, освіта або кваліфікація, повинні бути обгрунтовані з точки зору трудових обов'язків.  Висунута передумова може все ж виявитися дискримінаційною, якщо вона не має значення з точки зору трудових обов'язків, або поставлені умови вище, ніж того вимагають трудові обов'язки.  При прийомі на роботу то, як людина одягається, може мати значення в тому випадку, якщо
 даний одяг буде впливати на виконання роботи, або, наприклад,
 на дотримання безпеки праці або гігієни.

 Умови роботи

 Заборона на дискримінацію стосується трудових і службових відносин і рішень, які робляться під час трудових і службових відносин.  Це означає, що працівників не можна ставити в нерівноправне становище при поділі трудових обов'язків або
 при просуванні по службі, якщо для цього немає підстав, пов'язаних з роботою
 і / або здібностями працівника.  Використання заохочуюсих систем оплати праці не є дискримінацією, коли це грунтується на кваліфікації працівника і на виконанні ним своїх трудових обов'язків, а не визначається нерівноправними підставами.

 Примусова робота, робота на кабальних умовах, торгівля людьми

 Завданням уповноважених у справах меншин, які є в європейських країнах є, зокрема, відстеження випадків торгівлі людьми та пов'язаних з цим супутніх явищ, а також сприяння дотриманню рівноправності в трудовому житті.
 У трудовому житті може зустрічатися торгівля людьми та інші схожі з цим злочини, такі як примусова робота або дискримінація, пов'язана
 з роботою на кабальних умовах.

 Якщо працівникові обмежують свободу пересування, йому загрожують, на нього направлено фізичне чи психічне насильство, його ставлять в боргову залежність від роботодавця, йому не виплачують зарплату або у працівника конфіскують проїзні документи, питання може стосуватися торгівлі людьми
 або подібного до цього злочину.  Якщо Ви самі опинитеся жертвою такого звернення або отримаєте інформацію про експлуатацію працівників в будь-якій формі, можете безпосередньо зв'язатися з офісом уповноваженого у справах меншин.  У жертви торгівлі людьми є можливість скористатися системою допомоги жертвам торгівлі людьми. Жертва має можливість звернутися за допомогою, навіть якщо у неї немає чинного виду на проживання чи дозволу на роботу.

 Якщо зіткнетеся з дискримінацією в трудовому житті

 Якщо Ви зіткнетеся з дискримінацією при прийомі на роботу або під час трудових або службових відносин,
 при необхідності, можете порушити справу через офіс уповноваженого
 у справах меншин, при цьому уповноважений передасть Вашу справу в Сферу відповідальності охорони праці для з'ясування питання.

 Рівноправність в релігії

 У стародавні часи релігія була єдиним кодексом, який впорядкує поведінку людей, і була правлячою силою держави.  Але сьогодні найпередовіші країни побудовані на секулярних ідеях, а не на релігійних.  Основний принцип, на якому повинно базуватись життя демократичних країн є рівність прав усіх людей і заборона утисків однієї людини іншою.

 Але виживання найсильнішого є основним законом природи, і, відповідно до нього, люди не можуть і не повинні бути рівні.  Чому той, хто сильніший (розумніший, здоровішиц, красивіший), повинен мати рівні права на життя з тим, хто гірше його за всіма цими мірками?  Хто більш продуктивний, той і потрібен суспільству.  Наприклад, так само як на фермі йде відбір найкращого худоби та спеціальне розведення його потомства, може бути, людський рід теж повинен зберігати тільки самих передових побратимів.  Або, наслідуючи приклад древніх спартанців, ми теж повинні позбавлятися від слабких, хворих, словом, «непотрібних»?  Чому всі люди повинні мати рівні права?  Ні в диких джунглях, ні на створених людиною фермах таких концепцій немає.

 І історія доводить, що людство дійсно ніколи не давало всім рівні права.  Споконвіку сильний і наділений владою відбирав у слабкого і беззахисного.  Раби вважалися «предметами власності» своїх панів, а серед вільних людей права кожного залежали від його положення в суспільстві.  Природа завжди оцінює кожного тільки по його силі і функціональності, і тому ні про яку рівність і мови бути не може.

 Однак для батьків їхні діти залишаються завжди дітьми.  Вони не визначають своїх синів і дочок в залежності від корисності їх існування.  Розумово відстала дитина настільки ж любима і дорога своїм батькам як і успішна, талановита, обдарована. Зрівняти всіх може тільки розуміння того, що є Бог, який створив і любить нас.

Ідея рівних прав кожного члена суспільства також і релігійна.  В усіх релігійних писаннях говоритьсч про рівність соціальних прав кожного.  Ця ідея перейшла в багато інших релгій і культур, і сьогодні вона настільки органічно і глибоко увійшла в наше життя, що ми навіть не пам'ятаємо, як і коли виникла ця концепція, де її першоджерело.  Люди навіть не замислюються про те, що якщо люди не мають Творця і Бога як Верховну керуючу силу, то суспільство просто залишається «безгоспними джунглями».  А чому в «безгоспних джунглях» не повинні застосовуватися закони джунглів?

  Декларація Незалежності США починається словами: «Ми - один народ під Одним Богом».  Саме тому держава побудована на релігійних принципах рівноств прав кожного і в рівній мірі охороняє всіх його громадян.

Підготував Олександр Майстренко

Немає коментарів:

Опублікувати коментар

Коментарі